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jueves, marzo 24, 2016

Anochecer y la tristeza infinita

Durante años, he estado sufriendo un tremendo dolor en las manos, los antebrazos, las axilas, y espalda superior. Atribuí el dolor al síndrome del túnel carpiano porque escribo a máquina demasiado, pero estaba equivocado. Hace unos días visité un fisioterapeuta y me diagnosticó con el síndrome de dolor regional complejo.

Me dijo que someterme a la electromiografía en Asian Hospital and Medical Center. No sé lo que es y suena aterrador pero necesito que pasar las de Caín para deshacerse de mis dolores de una vez por todas. Pero debido a la falta de sueño (siempre tengo la falta de sueño), me quedé dormido esta tarde y me desperté tarde. Fui al hospital, pero el departamento que se suponía que me diera el procedimiento ya estaba cerrado. Tengo que volver este Sábado de Gloria. Mientras tanto, tuve que ir a mi oficina.

Estaba oscureciendo cuando salí del hospital, alrededor de las seis. Trabajo por la noche, generalmente de las 23:00 hasta las 07:00 de la mañana. Así, aún era temprano y no esperaba que el tráfico sea malo porque es la Semana Santa.

El hospital se encuentra en Barrio Alabang, Ciudad de Muntinlupà. A pesar de la modernidad a su alrededor, la ubicación del hospital está todavía llena de árboles (por suerte). Es por eso que era relajante cuando salí del edificio. Era tranquilo también porque sólo había unos pocos vehículos debido a la fiesta religiosa. Estaba caminando lentamente por la acera desierta bajo de fronda de árboles altos, sus troncos se habían cubierto de palidez adorable ante la tiniebla. Estaba caminando deliberadamente lento para sentir el suave susurro de las hojas contra el viento de la tarde. El brillo de la luna llena está sobre el cielo oscuro.

Quería tener todo en mí.

De repente, oí un chirrido. Miré a mi izquierda. En el otro lado de la carretera es otra acera, también bajo de fronda de pocos árboles, y más allá de ellos, la fea escena de un centro comercial que está en construcción. Al principio, pensé que era un ave que ha perdido su nido. En estas partes, muchos aves pierden sus nidos porque muchos árboles tienen que ser cortados para ceder el paso a los edificios.

Y entonces oí otro chirrido, y luego otro. ¡Luego fueron seguido por varios hasta que el aire explotó en un coro de sonidos del bosque! Sobre mí, más allá de los ramos, ¡vi cientos —tal vez más de un millar— de golondrinas en vuelo! ¡Qué vista linda! Estaban volando juntos, ruidosamente, en precisión, dando vueltas en todas las direcciones por encima de mí. Volaron más lejos, a continuación, volvieron de nuevo por encima de mí.

Imagen: Shutterstock.


Realmente detuve de caminar para maravillarse con esta vista alegre. Me di cuenta de que dos personas más pasaban. Se dieron cuenta de las aves pero siguieron caminando. No podía entender su indiferencia.

Después de unos minutos, ya era difícil ver las aves. Ha caído la noche, y las golondrinas estaban totalmente envuelto por la oscuridad. Por desgracia, me fui hacia la carretera ruidosa que me llevará a la oficina. Mi alegría también fue volando. Es hora de hacer frente a mi tristeza infinita una vez más.

Pero mirando atrás, creo que entiendo ahora por qué me quedé dormido todo el día y por qué perdí el procedimiento...

Dios me llevó allí, en ese mismo momento, bajo los árboles y las golondrinas maravillosas, para recordarme que yo vivo una vida monótona, y que la naturaleza (regalo de Dios para el hombre) trae alegría y paz.

jueves, abril 21, 2011

El Camino a Cristo (Tanauan, Batangas)

The Way to Christ by Pepe Alas
The Way to Christ, a photo by Pepe Alas on Flickr.
Estatuas religiosas en el parque religioso The Way to Christ (El Camino a Cristo) en los alrededores de la Iglesia de San Juan Evangelista, Tanauan, Batangas. Representan la escena en el Jardín de Getsemaní, un acontecimiento que se conmemora cada Jueves Santo (foto tomada el 26/09/2010).

Iglesia de San Nicolás Tolentino (Intramuros)

Después de la Iglesia de San Francisco (y su capilla) les presento la Iglesia de San Nicolás Tolentino, una obra arquitectónica de La Orden de Hermanos menores recoletos. Esta iglesia fue construida en 1781.


Foto cortesía de Simbahan.net.



Lastimosamente, debido a la Segunda Guerra Mundial, esta iglesia ya se ha ido. La oficina central del periódico Manila Bulletin se ubica actualmente en el sitio donde la Iglesia de San Nicolás estaba de pie.


Mi esposa está leyendo el marcador histórico de la iglesia.


Edificio del Manila Bulletin.

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Hoy es Jueves Santo.

jueves, abril 01, 2010

Ritos tradicionales de Semana Santa


Foto sacada de AsiaNews.it

Es Jueves Santo por la mañana. Desde el lunes hasta ayer comenzó en muchos sitios de Filipinas, incluyendo Metro Manila, la lectura familiar y vecinal de la "Pabasa" (lectura) cantada a capella al son de una música tradicional con participantes que se relevan en el canto pues es una pieza muy larga que pueden tardarse hasta 24 horas en acabarla. Normalmente lo patroniza una familia que se encarga también de proporcionar refrescos y pinchos a los que se allegan a cantar. Es una pieza escrita en Tagalog hacia finales del siglo XVII por Gaspar Aquino de Belén, un escritor filipino que conocía bien el castellano y fué poeta y traductor. Hacia principios del siglo XVIII se imprimió y publicó el texto con el título Mahal na Pasion ni Jesu Christong Panginoon Natin na Tola (Poema de la Santa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo) que tuvo un éxito explosivo. Es un texto más bien catequético y didáctico, narra la historia de la salvación desde la creación del hombre hasta la muerte de Cristo en estrofas de cinco versos octosilábicos. La práctica de cantarlo debe tener bastante con la recitación de historias en verso que fueron comunes tanto en la Europa medieval como en Filipinas antes de la llegada de los españoles y que se extendió hasta bein entrado el siglo XIX con la introducción de la enseñnza libre para todos. Es una manera de comunicar y transmitir tradiciones de generación en generación cuando no había imprenta y cuando había pocos que supieran leer.

Esta mañana empiezan también a verse grupos de dos o tres flagelantes paseando por los barrios, la cabeza cubierta y flagelándose la espalda con unas cuerdas que llevan palitos de bambú y nudos en sus extremos. Con ellos va otro que se encarga de vez en cuando de slapicales con agua para refrescarles (es el tiempo más caluroso del año) y opara evitar infecciones en las heridas que se hacen. La práctica, que yo ví desde mi ventana por muchos años hasta que me cambié de vivienda, no atrae a gente a no ser algún curioso y un grupo de niños y se hace con tranquilidad y sin aspavientos. Creo que esta es una costumbre adoptada de tradiciones populares en España, acabo de leer en el ABC lo siguiente observado en un pueblo de La Rioja y que en su ejecución se parece mucho a como lo hacen en Filipinas, solo que en Filipinas la práctica no está sancionada.:

Los penitentes, normalmente descalzos y vestidos con una túnica con la espalda descubierta y con una capucha que les cubre la cabeza, se flagelan con gruesas cuerdas en la espalda, mientras sus asistentes les explotan las ampollas con vidrios. Se golpean por encima del hombro alternativamente, a izquierda y derecha, durante un tiempo variable según cada disciplinante, pero que suele ser de unos veinte minutos y entre 800 y 1.000 golpes, hasta que el acompañante y el práctico decidan el momento de ser pinchado. Llegado este momento, el penitente se inclina y coloca la cabeza entre las piernas del práctico, que le golpea levemente tres veces cada lado de la espalda, en la zona lumbar, para que brote un poquito de sangre, que evite molestias posteriores, pero nunca para mortificar más o aumentar el sufrimiento.

Después el penitente se golpea quince o veinte veces más. El utensilio que tradicionalmente se utiliza para ‘picar’ se denomina ‘esponja’ y consiste en una bola de cera virgen con seis cristales incrustados de dos en dos, de manera que cada disciplinante recibe doce pinchazos. Finalizada la penitencia, disciplinante y acompañante vuelven a la cofradía, donde el practicante le lava y cura las pequeñas heridas con agua de romero y con meticulosidad. Quien desee disciplinarse debe cumplir una serie de requisitos: ser mayor de edad, varón y disponer de un certificado de su párroco, que acredite su sentido cristiano y su buena fe. Una vez cumplidos éstos, acudirá a la sede donde se le asignará un acompañante, hermano de la cofradía, que le servirá de guía, ayuda, consejo y protección, durante el tiempo de su penitencia.


También hay casos de crucifixión de personas, un ritual morboso que atrae a mucha gente, pero de eso ya da buena cuenta la prensa amarilla que cree que semana santa en Filipinas es solo eso.

Saludos,

José R. Perdigon
(una carta suya para los miembros del Círculo Hispano-Filipino)