Los ataques ciegos continuan contra nuestra pasado castellano. No sólo en las escuelas podemos encontrar estos estupideces -- hasta en los periódicos respetables podemos los encuentre. Pensé que ahora vivimos en los tiempos inteligentes, una era cuando podemos determinar la verdad sobre casi todos, particularmente la historia de Filipinas.
Pero un ex-Magistrado contradice esta noción.
Tristemente, en nuestra sociedad, con tal que hay observadores inteligentes, habrá siempre escritores descuidados y irresponsables tal como Isagani A. Cruz del
Philippine Daily Inquirer.
Sr. Cruz (el año pasado,
él fue agarrado en una controversia en cuanto a
un artículo que escribió en donde condenó homosexuales), era Magistrado de la Corte Suprema. En su columna política,
Separate Opinion, ya hizo su propio juicio de la historia. Este domingo pasado (La Pascua), él escribió:
"What followed after Sept. 21, 1972 was the darkest period in the history of our country. It was worse than the three centuries of Spanish oppression, the "manifest destiny" of the United States to plunder our country's rich resources, and even the ruthless Japanese occupation that laid waste our helpless land during the Pacific War."Aquí tengo mi traducción: "Lo que siguió después 21 de septiembre de 1972 era el período más oscuro en la historia de nuestro país.
Era peor que los tres siglos de la opresión española, el "destino manifiesto" de los estadounidenses para saquear los recursos ricos de nuestro país, y hasta más que la ocupación japonés despiadado que destruido nuestro país incapaz durante la Guerra Pacífica." (
los énfasis son los míos)
De veras.
En eso artículo, Sr. Cruz fue criticando el actual sistema democrático de Filipinas bajo la presidenta Arroyo. También hizo comparaciones entre varios períodos políticos en nuestra historia. Pero escribiendo "tres siglos de opresión española" es un ultrajoso, un desfachates, especialmente cuando lo viene de un ex-magistrado.
Con aquel comentario irresponsable, pareció que Sr. Cross implicó que tres siglos de la colonización española eran todo sobre la opresión, y nada más.
¡Qué vergüenza!
Cruz nunca se especializó en el estudio de la colonización española de Filipinas. Por lo tanto, él no tiene el derecho de condenar lo que él no sabe. Y tres siglos son un muy largo tiempo por alguien que no es un historiador para condenar, con la ignorancia extrema sobre el tema.
Si sólo Sr. Cruz supiera más sobre los hechos en cuanto a los tiempos castellanos en Filipinas, nunca habría escrito comentarios descuidados sobre ello. Sí, había crímenes, injusticias, y atrocidades durante la época castellana. Pero, en realidad, no había ningunos tiempos pacíficos. Debería saber esto.
La verdad es, la ocupación española de las Filipinas no es sobre la opresión, como lo que Sr. Cruz trató de implicar. Quizás, debido a su odio contra el status quo, él olvidó todos de la buenos costumbres y las maneras elegantes de los filipinoes durante el reinado ibérico en las Filipinas. Durante esos tres siglos, los filipinos fueron más culturados, más respetables, más literatos, más inteligentes y educados, y más religiosos.
¿No sabía él que debido a España, fuimos presentados en la cultura moderna que era conocida durante aquel tiempo? ¿Debería no ser agradecido que aquellos tres siglos "opresivos" moldearon la profesión en la cual él se adoptó - la ley?
Tal vez, porque fue enfadado hacia la administración, olvidó que Iberia nos ha dado los cubiertos, platos, vasos, los
bahay na bató, Intramuros de Manila, las guitarras, la rueda y el arado y la agricultura moderna, las aves que se llaman las mayas, las azucareras de Negros, Nuestra Señora del Pilar de Mindanáo, los camotes, tomates, lechugas, patatas, plátanos, el carabáo, las vacas, la primera globalización que se llama "
Galleon Trade", pintura, escultura, literatura, arquitectura, la chavacano y la madurez de todas nuestras lenguas, lengua cervantina, bailes y tertulias, saya de cola, cerveza negra (¡olé!) zarzuela, los teatros, las tiendas, mercados, la siesta filipina, el cristianismo, la familia filipina, la nación filipina...
Ay, debo parar porque yo escribiría para siempre.
Sí, tal vez él fue muy enojado contra el sistema actual, por eso él escribió que esos tres siglos fueron nada menos opresiones. De otro modo, él es un escritor que no debemos dar crédito nunca jamás. Si no era ciego a estos hechos a pesar de su cólera contra el gobierno actual, entonces él es un intolerante total...
Mira: las cuarenta y seis años de la ocupación norteamericana (1898-1943, 1945-1946), y los tres años bajo los japoneses son más fácil a estudiar y dar juicio, especialmente porque esas épocas son más reciente y más cerca a la época moderna. Pero mucho sobre la era española en Filipinas es todavía cubierto en el misterio (el motín de 1872, las detalles del tribunal que condenado a José Rizal, los movimientos masonerías, las muertes de Andrés Bonifacio y General Antonio Luna, etc.). Y muchos de los hechos sobre la historia fil-hispana son deformados. De esta manera, no es que simple de dar juicio a un pasado lejano sin estudio cuidadoso.
Ahora, dígame, Sr. Cruz: ¿cómo puede decir que esos siglos fueron opresivos?
¡La historia filipina exige una apologia de su comentario descuidado!
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